Върху молитвата на Любовта “Отче наш“

ОТЧЕ НАШ!
Който си на небесата!
Да се свети Твоето име;
да дойде Твоето царство;
да бъде Твоята воля,
както на небето, тъй и на земята;
насъщния ни хляб дай ни днес;
и прости нам дълговете ни, както и ние прощаваме на длъжниците си;
и не въведи нас в изкушение, но избави ни от лукавия;
защото Твое е царството, и силата, и славата вовеки.
АМИН!

Посочена е от евангелистите Матея, глава 6:9-13 и Лука, глава 11:2-4.

Матея, глава 6:

9. А молете се тъй: Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име;

10. да дойде Твоето царство; да бъде Твоята воля, както на небето, тъй и на земята;

11. насъщния ни хляб дай ни днес;

12. и прости нам дълговете ни, както и ние прощаваме на длъжниците си;

13. и не въведи нас в изкушение, но избави ни от лукавия; защото Твое е царството, и силата, и славата вовеки. Амин.

През 1956 г. Ваклуш с нанесъл следната корекция в стих 13: „избави ни от лукавия, за да не изпадаме в изкушение“, вместо „и не въведи нас в изкушение, но избави ни от лукавия“. Тази корекция снема от човека бремето, че Бог може да изкушава. Тя отваря път на лъча на Светлината, затулен вследствие преиначаване на оригиналната молитва и дава ново сияние в небесата.

По-късно той открива и посочва доказателство за погрешността на известния текст на молитвата. Това е в Съборното послание на св. ап. Иакова гл. 1 ст. 13: „Никой, кога е в изкушение, да не казва: Бог ме изкушава; защото Бог се от зло не изкушава, а и Сам не изкушава никого.“

През 1957 г. Ваклуш е писал писмо по този въпрос на патриарх Кирил, но отговор не е последвал.